王大川荣获拾遗传承“璇玑诗词当代传承非物质文化遗产传承人”称号
近期，资深璇玑诗创作者、传播者王大川凭借数十年在该领域的深耕细作与突出贡献，荣获拾遗传承“璇玑诗词当代传承非物质文化遗产传承人”称号。这一称号是对他坚守传统诗词传承、创新璇玑诗艺术形式的高度认可。
谈及与璇玑诗的缘分，王大川的思绪回到了多年前。“我是从《文字游戏》（上、下）书中了解到‘玉连环’诗，当时就被这种独特的诗歌形式深深吸引，觉得十分有趣，便开始逐渐钻研学习。”这份偶然的邂逅，开启了他与璇玑诗相伴数十载的旅程。2006年，王大川创作了自己的第一首璇玑诗，这首凝聚着他心血的作品还曾被悬挂于琉璃厂的知名老字号《戴月轩》，成为他诗艺之路的重要里程碑。
对璇玑诗的热爱，让王大川在创作中不断探索突破。由于经常为友人撰写璇玑诗，恰逢友人大喜之事时，他总想将真挚的祝福融入诗中，于是独具特色的“嵌字璇玑诗”应运而生。这种将祝福与诗艺巧妙结合的形式，不仅让璇玑诗更具实用性和情感温度，也为这一传统艺术形式注入了新的活力，深受友人及诗词爱好者的喜爱。
王大川的文化探索之路并非局限于璇玑诗创作。早在2010年，他就投身于连环画的研究与收藏领域，并凭借深厚的积累受到中央电视台少儿频道“童心回放”栏目的关注，受邀参与节目录制，向观众讲述电影版本小人书的故事。而这次跨界经历，也意外成为璇玑诗走向更广阔舞台的契机。
录制期间，王大川以一首精心创作的璇玑诗解读了《青春之歌》等经典作品，这也是璇玑诗首次登上电视荧屏。新颖的解读方式和独特的诗歌魅力瞬间俘获了观众的心，节目播出后，众多观众纷纷向他索要相关诗作，璇玑诗的影响力得到显著提升。值得一提的是，在节目拍摄现场，王大川还特意为相声大师马季创作了一首璇玑诗，并亲手赠予对方，用诗艺传递敬意，成为当时节目录制中的一段佳话。此次荧屏亮相，让古老的璇玑诗走进了更多人的视野，为其后续的传承与推广奠定了坚实的基础。
经过数十年的创作实践，王大川已累计撰写璇玑诗约一百首。在丰富的创作历程中，他不断总结经验，提炼出了一套通俗易懂的创作口诀：“中心开花十二旋，五句押韵七相连；句尾藏玑又开始，文字游戏妙可传。”这句朗朗上口的顺口溜，精准概括了璇玑诗的创作技巧与艺术特色，为后学者提供了清晰的学习指引。同时，为了帮助大家更好地理解璇玑诗的创作逻辑，他还精心制作了配套草图，以直观的方式解析璇玑诗的构造，让这门看似深奥的传统艺术变得易于掌握。
在对璇玑诗的研究中，王大川也有着自己独到的见解。他介绍，璇玑诗有“上旋”（即“左旋”）和“下旋”（即“右旋”）两种书写形式。自明末以来，“上旋”形式渐渐被弃用，“下旋”形式成为主流，其中不乏回避“左迁”寓意的考量，这一发现也为璇玑诗的历史文化研究提供了有价值的参考。
为了让璇玑诗更好地适应现代社会的审美与需求，王大川在呈现形式上进行了大胆创新。他独创的“红框表格，中间嵌有红字，内有红笔划”的表现形式，巧妙结合了喜庆氛围，既能有效烘托环境，又让璇玑诗变得直观易懂。同时，他还尝试以不同书体呈现嵌字内容，将书法艺术与璇玑诗创作相结合，进一步丰富了璇玑诗的艺术表现力，让这一古老的艺术形式在当代焕发出新的光彩。
在王大川看来，人们对璇玑诗的欣赏可分为四个阶段。第一阶段是学习阶段，因璇玑诗的趣味性而产生爱好并主动学习；第二阶段为观赏阶段，通过研究诗的构造和文字技巧，感受其艺术魅力；第三阶段是借助嵌字功能，传递喜庆与祝福；第四阶段则是纯粹的文字游戏阶段，在“猜字”的过程中沉浸其中，享受乐趣。这一精准的定位，也为璇玑诗的推广提供了清晰的方向。
王大川的诗词传承之路，离不开所在社区和街道的大力支持。2006年，社区成立了书画小组，为文化爱好者提供了交流学习的平台；2016年，大兴区老年大学长丰园分课堂正式成立，进一步完善了文化教育体系。在这样良好的文化氛围中，王大川积极投身璇玑诗的传承工作，创办了专门的诗课堂，致力于培养璇玑诗创作的新生力量。
如今获此殊荣，他表示，将以此为契机，继续深耕璇玑诗的创作与研究，不断探索创新，进一步丰富璇玑诗的艺术形式和文化内涵。
